Camins

Camins, que ara s'esvaeixen,
Camins, que hem de fer sols,
Camins, vora les estrelles,
Camins, que ara no hi són.

Vam deixar-ho tot, el cor encès pel món,
per les parets de l'amor, sobre la pell,
érem dos ocells de foc, sembrant tempestes,
ara som dos fills del Sol, en aquest desert.

Mai no és massa tard per tornar a començar,
per sortir a buscar el teu tresor.
Camins, somnis i promeses.
Camins, que ja són nous.

No és senzill saber cap a on has de marxar,
pren la direcció del teu cor.
Mai no és massa tard per tornar a començar,
per sortir a buscar el teu tresor.

Camins, que ara s'esvaeixen,
Camins, que has de fer sol,
Camins, vora les estrelles,
Camins, que ja són nous.

TRADUCCIÓN

Caminos, que ahora se desvanecen,
Caminos, que debemos hacer solos,
Caminos, junto a las estrellas,
Caminos, que ahora no están.

Lo dejamos todo, el corazón encendido por el mundo,
Por las paredes del amor, sobre la piel,
Eramos dos pájaros de fuego, sembrando tormentas,
Ahora somos dos hijos del Sol, en este desierto.

Nunca es demasiado tarde para volver a empezar,
para salir a buscar tu tesoro.
Caminos, sueños y promesas,
Caminos, que ya son nuevos.

No es sencillo saber hacia dónde debes irte,
toma la dirección de tu corazón.
Nunca es demasiado tarde para volver a empezar,
para salir a buscar tu tesoro.

Caminos, que ahora se desvanecen,
Caminos, que debes hacer solo,
Caminos, junto a las estrellas,
Caminos, que ya son nuevos.

Las ideas orientan. Los hechos definen

Hoy es un día especial para darse una vueltita por lo que hacen otros compañeros que escriben sus cosas en internet, y en muchos aspectos te parecen brillantes.
Revolviendo un poco, uno encuentra en la red gran cantidad de bitácoras de una calidad y poder de imaginación increíbles.
No se quién es, sí sé que de Argentina, sí se que me impactó con sus dos blogs.
El primero se llama Algunas verdades, en él encontrarán un listado precisamente de eso, de las verdades que el autor va recogiendo en diferentes situaciones, desde las relaciones de familia hasta el trabajo, pasando intensamente por las relaciones amorosas (y no tan amorosas también), y muchas otras más que podrán disfrutar y no desvelaré, para no quitar sorpresa, ¿vio?.
El caso es que esto no es lo más importante; lo que más cautiva es la manera en que se dicen las cosas.
Como en todo, encontrar el chascarrillo justo, o identificar situaciones que desde la costumbre o el decir popular parecen de una manera, pero en la práctica son otra cosa, es lo que hace que un escrito contenga la dosis necesaria de talento y picardía, o carezca absolutamente de ella. Aquí, por suerte hay una buena cantidad de ambos condimentos.
El segundo blog es Yo, Juan Perez. Un don nadie intentando sobresalir. Sencillamente exquisito. Revela diferentes situaciones y reflexiones de cualquier ciudadano de a pie en la búsqueda, siempre compleja, de sí mismo. Todo está orientado desde la vida y pensamientos (valga la redundancia) experimentados por Juan, a priori, un hombre común. La duda quedará siempre. ¿Juan es el autor?, ¿O simplemente el personaje que vive diferentes historias curiosas excelentemente relatadas?. A juzgar por el condimento filosófico presente en el discurso, me da la sensación que es alguien que ha vivido todo aquello que nos cuenta. Pero todos sabemos como es esto, hasta que la fama no alcance a este autor, nada será una ciencia cierta, simplemente un misterio que todo lo recubre. La imagen que desee dar de sí mismo a través de lo que escribe.

Los dejo con uno de sus post. Es de Yo, Juan Perez. Un relato vivido por Juan en el encuenro con una chica que conoció en internet, me pareció que era una buena manera de empezar:

Ya estoy listo. Me puse ropa decente, junté las tazas abandonadas por la casa -algunas con resto de leche devenida en una ricota espesa-, pasé más o menos la aspiradora por los lugares visibles y procuré que en el tacho de basura no haya quedado a la vista ningún envoltorio de forro usado; descubrir eso, a las chicas que vienen por primera vez a tu casa, no les gusta.

Suena el portero. Con la camarita de Cablevisión en blanco y negro y mal ubicada no logro definirla demasiado, no mucho más que con la fotito del msn; esas que sugieren pero no muestran; calientan, pero por lo general decepcionan.
¿Hacerla subir sin conocerla? ¿Sin saber todavía si vamos a querer tener algo? Es muy incómodo soportar una previa y preparar un momento al que no sabemos si queremos llegar. Para estos casos hay una técnica muy práctica: Contesto el portero pero no le abro, bajo directamente, y mientras me acerco a la puerta y la veo impaciente, tengo unos 3 segundos para definir si la hago pasar o si prefiero hacerme el boludo, saludarla entusiasmado y decirle de ir por ahí y pedir un 1/4 de dulce de leche granizado. Una vez distendios, es más fácil ir para el lado “amigos”, hablar de sus ex, de las mías y a las 2 horas acompañarla a la parada. Es preferible a que pasemos toda la tarde en casa estirando algo que nunca va a comenzar.

Bajo por la escalera (los ascensores me aburren) y poco antes de agarrar el pasillo empiezo a escuchar:

-Pasás?
-No, gracias, estoy esperando a un amigo.

Cuando me avivo, ya estoy asomado y en un punto sin retorno. Quedé totalmente expuesto a ella, no, a ella no, a Paulina, vecina prototipo y que odio, aunque ella me adore, tanto como para empezar a corear mi nombre desde la puerta. Si, al lado de ella y disolviendo la entrada canchera y masculina que había preparado.

-Juanito, juanito!! Cómo estás lindo? -entona de manera musical.

¡¡LA RECONFORTANTE CONCHA DE TU MADRE!! ¿Por qué me decís “juanito”? ¿Por qué me decís “lindo”? y ¿Quién mierda inventó a los vecinos?
¿Cómo remontás un “juanito” delante de una mina que vino hasta tu casa sólo para que le gustes mucho? Además, está claro que si una vieja que camina 6 cuadras de más para conseguir zapallitos más baratos, te dice “lindo”, te afea automáticamente.
Salvo dos excepciones y media, odio al concepto del vecino.
Arrastrando los pies y la bolsa del supermercado, Paulina se va.
Y ahí estamos, enfrentados al fin. Nos saludamos, nos sonreimos un poco y subimos.

Es raro, pero hace media hora que estamos juntos, hablando, mostrándole detalles de mi vida y todavía no la pude ver bien. Más allá de los ojos y un poco la boca, no sé si la mina está buena. Es raro, hablamos bocha, hablamos copado y me fui olvidando de mirarla bien. Tuve una oportunidad de mirarle el culo y verla caminar cuando fue para el baño, pero me colgué viendo que estaba descalza. Si, entró y se descalzó! Y me gustó.
También en un momento estornudó, obviamente cerró los ojos y pude haberle mirado bien el escote (para eso se inventó el estornudo femenino) pero venía colgado con lo que me acababa de decir. No paraba de decir cosas piolas, quería escucharla hablar todo el tiempo.

Hace 2 horas que hablamos y nos reimos de todo. Hace 2 horas que estamos preparando algo, se siente en el aire.
Sucede que me está calentando y aún no sé si me gusta, bah, se supone que si, pero todavía no sé qué me gusta, no la pude ver bien, ¿se entiende?
De las giladas que hacemos los hombres para tener el primer contacto físico con una mina, me surgió la de los masajes. De la nada se nos ocurre instalar la idea de que ella necesita masajes y que nosotros sabemos darlos. Es una estupidez enorme, nosotros y ellas lo sabemos, pero nos ayudan y se hacen las boludas para que podamos romper el hielo. Por suerte, del masaje al beso y del beso al sexo pasó muy poco tiempo.

…

Disco entero de Stevie Ray Vaughan después, va al baño y escucho que improvisa una ducha. Pocas mujeres se toman atrevimientos tan lindos en una primera cita. Sale y la miro casi por primera vez.
No es linda.

Ya casi vestida pero todavía descalza, terminamos la Sprite. Raro -pienso -algo no me dejó que la viera antes, que la viera como uno suele mirar a las minas, mirarlas para calificarlas entre esos machistas y únicos dos parámetros que tenemos los hombres: “Le doy” o “No le doy”
La acompaño a la parada del 101 y mientras esperamos casi sin hablar, me acomoda el cuello de la camisa (es lindo que a las mujeres les guste hacer eso), y se va.
Empieza la lucha interna. “La pasé bien, si, pero no es linda”. No es ser forro, es ser sincero, la mina no me gusta. Empiezan los: “¿Cómo me pudo calentar una mina así?” pero… “qué lindo que anduviera descalza toda la tarde”, y “No puedo volver a llamar a una mina con la que no quiero que me vean”, pero “qué bien que cogimos”.

A la noche voy a lo de un amigo que tiene banda ancha y en el montón, pesco un mail de ella:

“Juanito” jaja. Cómo va? tenías razón, el 101 me dejaba mejor.
Mirá, la pasé muy bien con vos hoy, creo que fue todo muy lindo, pero te soy sincera, no sos el tipo de flacos que me gustan y si no te jode, seamos amigos y si no te la bancás, dejemos que esto quede acá, Si? Disculpá la franqueza pero ya sabés que soy así. Todo bien?
Un beso
Lu.

Las 22 cuadras las vuelvo caminando con sueño, hambre y bastante no sé qué adentro. ¿Alivio? ¿Decepción?
En la puerta de casa está Paulina y lo primero que hace es preguntarme por mi “novia”. Bastante lejos de odiarla, la abrazo un poco y le digo que me acaba de dejar.
-Qué lástima -me dice -una chica tan linda…
La ayudo con las bolsas.

…

Pasan dos semanas y sigue “desconectada” en el msn. Pasan dos semanas y sigo sintiendo que no hay nada más desestabilizante que una fea segura de si misma.

(Basado en una historia real que nunca sucedió)

Solidaridad

Estoy muy shockeado por lo que viene pasando en Japón en los últimos días. Me solidarizo profundamente con todo un pueblo que está padeciendo una catástrofe sin precedentes, por otra parte inevitable, dada la "naturaleza" de la misma.

Despierta, cuanto menos, un profundo desasosiego asistir al espectáculo mediático de la valoración de las consecuencias del seísmo: lejos de centrarse en las víctimas, el llamamiento a la solidaridad o las necesidades más apremiantes, una legión de analistas se dedica a observar detenidamente cada uno de los movimientos del índice Nikkei (y el impacto de sus vaivenes en los mercados del resto del mundo). Como bien apuntaba un conocido, cuando hay tragedias, ponemos los ojos en las divinidades... y hoy en día, "Dios" vive en las bolsas del mundo.

Justamente esta razón me hizo pensar en las miles de hecatombes humanas que se viven en el planeta todos los días, totalmente evitables, y a las cuales, nuestros asuntos, tan importantes, nos impiden prestar atención o dedicar 5 minutos al día para, a la larga, evitar que ocurran.

Cuántas vidas, cuántos sentimientos, cuántos anhelos que mueren injusta y trágicamente día a día por la borrachera de poder de un par de tipos, pueden salvarse con una educación basada en una conciencia verdaderamente solidaria y cooperativa. Hace tiempo que no hago un llamamiento a la reflexión tan político, aunque creo que los me conocen saben que este blog tiene esa pretensión, la reflexión desde las ópticas más disímiles. Los invito a seguir reflexionando acerca de cuántas vidas se cobran día a día las abstracciones de las finanzas, las mentiras del poder y sus pasquines, las bombas que reactivan la producción de los países, los métodos pérfidos de organización de la sociedad y la consecuente ignorancia que se pretende sembrar por doquier, al tornarnos personas pobres de espíritu y discernimiento.

Os dejo este vídeo alusivo a lo que hoy cuento, me ha puesto la piel de gallina y lágrimas en los ojos pensar que somos una manada enfermiza, a la que le da igual lo que pasa alrededor, enredada en las actitudes de la maraña complaciente de la medianía.

Nota: Gracias a MIA, con quien comparto esas charlas interminables de actualidad, mientras vemos como nuestro hijo crece en un hogar con conciencia de nosotros y sentido de humanidad. Esta entrada también le pertenece.

Ataraxia ¿?

Nota extraída de "La Contra" de La Vanguardia, lugar en el que suelo caer de vez en cuando para concretar alguna lectura de bar, mientras distiendo la mente (¿workhólica?, ja!), o huyo en el intento (!!!).

Siempre me ha resultado muy interesante la relación entre capitalismo y religión, algo a lo que Max Weber dedicó unas cuantas páginas en "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", donde despliega un análisis comparativo que contempla el desarrollo de diferentes civilizaciones, teniendo en cuenta bajo qué consignas religiosas se han desarrollado. Al observar esas culturas "modernas", busca explicar de alguna manera la dualidad Oriente - Occidente. Cutremente dicho, y en resumidas cuentas, porque algunos son tan guays y exitosos, y otros tan cutres y zaparrastrosos.

Este artículo, aunque corto, viene a resumir muchos conceptos de larga data, incrustados en la neo-postmodernidad en la que nos encontramos inmersos.

Eva Illouz es filósofa, deconstructora de la autoayuda, la psicología y las nuevas religiones. Nació en Marruecos, creció en Estados Unidos y vive en Israel. Dice que los hijos son la última religión universal. Es polémica, pero a su vez muy concreta.

Evidentemente, lo que más me cautivó fue el título de la nota, puesto que, a pesar que las letras de los periódicos son todas iguales, hay algunas que llevan en sí luces de neón, con un brillo propio del Moulin Rouge o la calle Corrientes. ¡Cómo no leer una entrevista que comienza así!:

"Tras forrarse con trampas nos aplican la cultura del esfuerzo"

No los detengo más con mis divagaciones, vamos al grano, pero no dejen de leer a Weber, hace casi 100 años que escribió sus obras más importantes, pero su vigencia es tan grande como su importancia para aquella joven ciencia llamada Sociología...

Durante siglos, el ideal del hombre culto era el equilibrio.

¿En qué sentido?
Lograr la ausencia de emociones intrusas en la paz del alma. Si las dominabas, alcanzabas la ataraxia.

Y si no, eras un esclavo de tus pasiones.
El cristianismo transforma ese ideal de la paz interior en el de “la paz de Dios”; y las pasiones, en pecados. Y va un punto más allá en cuanto a reprimir el sexo. Ahora ya no se trata de no practicarlo: eso es fácil...

¡Qué me va a contar!
El cristiano debe conseguir no desearlo. Y eso requiere un cambio profundo en su conciencia, que es lo más importante de su vida.

Entonces el dinero era un pecado más.
Hasta el protestantismo, que da una vuelta de tuerca materialista a ese ideal; ya no se trata de dominarse y contemplar a Dios en la pobreza; para ser bueno y feliz debes trabajar duro y ser honesto y así llegarás a rico, que equivale a ser santo. Y, con esa moral victoriana, Inglaterra conquista el mundo.

La cultura del esfuerzo que hoy revive.
Siempre vuelve en las refundaciones del capitalismo como la que ahora vivimos. Esa moral victoriana niega la buena suerte, porque, para un buen hombre, la buena suerte sólo es el fruto del trabajo duro de cada día.

Y habría que tener algún talento...
El talento supone haber tenido la fortuna de nacer con él, y la moral victoriana sólo reconoce lo ganado con esfuerzo y honestidad.

Siempre recompensados... En el cine.
Se trataba de que aceptaras el orden establecido, y, a cambio, te brindaban la ilusión de que había una escalera social para que cualquiera –con o sin talento o apellidos– que sudara lo suficiente llegara a ser rico.

¿Y usted no cree en ese esfuerzo?
Yo creo en la historia, que muestra la cantidad de casualidad y a menudo desvergüenza requeridas para amasar fortunas. Después, el mito lo forjan los ganadores, que suelen preferir que se les admire por sus méritos personales que por su suerte, porque, como ellos, puede tenerla cualquiera.

¿Por qué vuelve esa moral victoriana?
Porque el colapso financiero ha puesto en evidencia que quienes manejan el sistema hacen trampas y aun así al fin acaban ganando. Y eso hace sentirse idiotas a quienes no las hacen y van a trabajar cada día.

También hay quien disfruta su trabajo.
Para controlar y regenerar el sistema deben volver a convencernos de que si trabajamos duro, tendremos recompensa. Por eso ahora resucitan la cultura del esfuerzo para neutralizar la de casino y la del favor político, que acaban de demostrar que sí son efectivas.

¿Y dónde está la felicidad?
En el XIX estaba en la honradez y en la riqueza, hasta que el psicoanálisis y la psiquiatría, que hasta entonces sólo se habían preocupado de los enfermos mentales, crean una categoría genial: los neuróticos. Y en los 70 democratizan la enfermedad mental.

Ya puedes ir al psicólogo sin estar loco.
Neurótico es cualquiera que sufra un conflicto interno. Es una gigantesca operación de marketing sanitario: si te enamoras de una chica, pero no te conviene, tienes un conflicto y tal vez una neurosis; o si te peleas con tu padre o los vecinos o con tu perro..., tienes conflictos y eres un neurótico.

Y tal vez necesites medicación...
Antes que las píldoras, los psicólogos conciben otro provechoso invento: la autorrealización. Ya ni siquiera necesitas un conflicto para ir a terapia. Ahora, basta con que no te "sientas realizado" para cobrarte la visita.

O al menos para venderte su librito.
Cualquiera puede pagarse ese libro que le ayude a realizarse. Y entonces aparece toda una narrativa –en su mayoría, banal– para ayudarte a realizar “todo tu potencial”.

Género en auge.
Si trabajas mucho, eres workahólico y necesitas ayuda, pero si trabajas poco y no eres ambicioso, también necesitas ayuda, porque te falta autoestima... Debes ir a terapia.

Y se titulan por miles los psicólogos.
Nuestra vida se ve invadida por su palabrería: si te gusta el sexo y lo practicas sin cesar, eres sexoadicta y tienes miedo al compromiso; pero si, en cambio, te enamoras perdidamente de alguien y le eres fiel, eres dependiente e insegura de ti misma.

¡Qué estrés!
El gran cambio respecto a san Agustín o la moral victoriana es que hoy tu objetivo es inalcanzable: está siempre en movimiento.

Y la cartera, tras él...
Te convencen de que debes estar toda tu vida “trabajándote” y para ello necesitas guías, terapia, libros, consultas, pastillas...

¿Y si vas a tu bola y punto?
Somos humanos y requerimos de marcos de referencia e instituciones, pero, como están en crisis, sólo nos queda la psicología para buscar algo de coherencia. Así que ellos siguen ganando. Y ahora, con pastillas: se muere un familiar, te las dan para superar el luto; te abandona la pareja, igual. Llorar, que era lo más natural del mundo, hoy es un trauma que debe tratarse a pastillazos.

Se han medicalizado los sentimientos.
Y las carreras. Un profesional ahora debe lograr lo imposible: ser cordial con sus compañeros, pero competitivo; buen jefe, pero también buen amigo; ser simpático, pero no demasiado, porque sería débil... Ni muy enérgico, porque sería autoritario. Por eso también necesita coaching psicológico.

¿Y si te aceptas como desastre?
Siempre habrá gurús dispuestos a ayudarle: esté tranquilo.

(el video final es un regalo para este día con olor a necesidad de ataraxia. Bring it on, traido por Nick Cave, no hace falta decir más, que cada uno contruya su jardín, como pueda o con la ayuda de quien quiera, Bona Nit Malparits y ojo con el mano chanta gafapasta que tienes en la mesita de noche, que no te quite el sueño ;-)

The Wall: You... yes, YOU...!!!

"The Wall es la puta estrella de la muerte convertida en disco" (Darío Vico, periodista musical y escritor).

Empezamos este martes con un poco de música, y cómo no hacerlo recordando una pequeña parte, quizá la más conocida de la obra cumbre de los Pink Floyd, a través de su tema Another Brick in the Wall Part II.

Rupturistas, punzantes, artistas de un calibre muy grande, pusieron sobre el tapete como nadie lo había hecho una profunda crítica a los modelos afectivos, sociales y educativos heredados de la pre guerra y las consecuencias que tuvo (o tiene) aplicarlos en la post y no tan post guerra, extendiéndose hasta nuestros días.

Quién no ha gritado hasta el límite de su garganta el célebre estribillo con sabor a batalla de: “Hey, Teacher, leave the kids alone!!!!” sintiendo cómo, de alguna manera, algún que otro fantasma de la infancia-adolescencia se diluye tras los recuerdos de la intolerancia o imposición de “lo que debíamos (debemos) creer para ser quien debíamos (debemos) ser” en este mundo. Pareciera como si Waters buscara extendernos una herramienta psicomágica hasta nuestras casas para ponernos de frente a nuestros nudos intergeneracionales y culturales.

En palabras de Nick Mason, “lo verdaderamente cautivante de The Wall es el concepto narrativo. Lo más difícil de puntualizar en proyectos como el nuestro suele ser el hilo conductor. No obstante, en The Wall eso estuvo marcadamente definido desde el comienzo”.

Libertad, descarga, éxtasis profundo de una obra muy recomendable para aquellos que por su juventud o desconocimiento no hayan tenido la oportunidad de conocerlos. Y para aquellos viejos conocedores y fieles devotos de los Floyd, una vez más, deleitaos con el talento y la osadía de estos monstruos musicales.

Sirva de exordio estas palabras para adelantarnos a un acontecimiento con mayúsculas, la llegada de Roger Waters a Barcelona para presentar precisamente THE WALL.

Y es por ello, porque comienza esta pequeña cuenta atrás, que iremos haciendo entregas de diferentes detalles de esta trabajo artístico sin parangón, bajo mi humilde opinión, uno de los más determinantes del siglo pasado.